Al-Fatihah- Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat

انا لله وانا اليه راجعون
Sesungguhnya kita milik Allah, dan kepadaNya jua kita kembali.

Perginya Seorang Murobbi Ummah

Al-Fatihah buat Dato' Bentara Setia Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat.
12 Februari 2015 bersamaan 22 Rabi'ul Akhir 1436
Khamis, 9.40 malam

Semoga berganti berpuluh orang seumpama beliau. Thabatkan kami di dalam perjuangan ini Ya Allah.

Mengapa ISLAM 3

1- Logik iman itu mewajibkan kita kembali kepada Islam

Apabila kita memerhati pada sudut logik iman, kita mendapati bahawa tidak mungkin kita menjadi orang-orang beriman jika kita tidak hidup dengan cara Islam dan untuk Islam. Apabila Islam tidak menjadi suatu silibus kehidupan kita, Al-Quran tidak menjadi perundangan dalam masyarakat kita, tidak berhukum dengan syariat Islam dalam setiap lapangan hidup kita maka tiadalah iman melainkan dengan perkara-perkara inilah satu tuntutan iman. Dan suatu tuntutan bahawa kita beriltizam dengan “ Tiada Tuhan malainkan Allah, nabi Muhammad adalah utusan Allah”. Tuntutan ini juga supaya kita memberikan kuasa kepada Islam, kita kembali kepadanya dan melaksanakan semua tuntutan Islam itu sendiri. Adakah mungkin dapat memiliki iman sedangkan tidak berhukum dengan apa yang Allah Taala dan rasulNya telah tetapkan. Surah al-Ahzab: 36

“ Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada pula bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat dengan sesat yang nyata ”.

Kamu tidak boleh membuat pilihan apabila telah beriman. Kamu tidak boleh mengatakan aku boleh menerima atau menolak; dengan sekiranya kamu mengetahui bahawa arahan itu suruh buat atau suatu tegahan yang telah datang daripada Allah dan RasulNya. Maka tiada keluasan untuk kamu selain menyatakan bahawa:

"Kami dengar dan Kami taat." (mereka berdoa): "Ampunilah kami wahai Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali."   (Surah al-Baqarah: 285).

            Inilah keadaan orang beriman sebagaimana firman Allah Taala yang bermaksud:

“ Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin, apabila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka bahawa mereka menyatakan "Kami mendengar, dan kami patuh", dan mereka itulah orang-orang yang beruntung ”.  

 (Surah an-Nur: 51)

Perkara ini berlainan dengan orang munafiq kerana mereka sering ragu-ragu. Mereka mengatakan “kami dengar dan kami patuh” apabila perkara itu ada kebaikan (duniawi) untuk mereka. Jika tiada kepentingan peribadi maka mereka menolaknya. Ini bukan jenis orang yang beriman kerana iman itu menuntut supaya kembali kepada hukum Allah dan RasulNya jika tidak maka iman itu ternafi dari dirinya. Allah Taala telah bersumpah melalui firmanNya di dalam al-Quran:

“ Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya”.    ( Surah an-Nisa’ : 65 ) 

INILAH TUNTUTAN IMAN.

Bahtera Parti Islam Se-Malaysia

Inilah bahtera PAS. Kita dalam Pakatan Rakyat bukanlah dalam bahtera yg sama. PKR bahtera lain, DAP bahtera lain, kena faham. Jika ada yang merasakan bahtera ini bergerak perlahan, ada kekurangan, jangan bocor dan rosakkan bahtera ini. PasMa ni ibarat mereka yg menebok kapal. Kalau rasa payah sangat pergilah ke bahtera lain yang kamu suka yang kamu rasakan lebih cepat sampai ke destinasi. Pergilah ke kapal DAP, kapal PKR, kalau nak cepat lagi ke Putra Jaya pergilah ke bahtera UMNO.

Dalam bahtera PAS, ia menggabungkan pelbagai kepakaran, ada yang bahagian kejuruteraannya, ada bahagian enjinnya, ada bahagian kemudinya dan sebagainya. Inilah PAS yang tidak membezakan kepelbagaian penggerak penggeraknya. Justeru tidak timbul pertembungan antara ulamak dan professional kerana PAS terbuka menerima sesiapa sahaja, asalkan memperjuangkan Islam.

PAS meraikan kepelbagaian pandangan yang dibatasi dengan syarak. Di dalam perlembagaan PAS, meletakkan al Quran, Hadis, Ijmak dan Qias sebagai undang undang tertinggi dalam menentukan sesuatu pendirian. Para ulamak yang pakar dan berkebolehan dalam merujuk kitab kitab ulamak terdahulu, serta kepakaran mereka dalam bidang syariat, dihimpunkan di dalam Majlis Syura Ulamak bagi memandu PAS agar tidak terbabas daripada sempadan syarak.

Kita bukanlah Rasulullah SAW yang mendapat wahyu secara langsung daripada Allah. Kita juga bukanlah Imam Syafie RA, yang pakar dalam segenap ilmu dan kefahaman yang mampu berijtihad. Akan tetapi, kita menggabungkan para ulamak yang menguasai kepelbagaian bidang dalam memutuskan sesuatu ijtihad mengikut kesesuaian zaman.

Contohnya PAS pernah bersidang bersama para ulamak sedunia, manakala wakil PAS yang hadir ketika itu ialah Tuan Guru Presiden, Almarhum Ustaz Harun Taib, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat dan Dato Mustafa Ali. Iaitu berbincang tentang hubungan dengan Non Muslim, yang mana telah digariskan oleh Islam sebanyak 8 bentuk, antaranya tahaluf, hudnah dan sebagainya, selari dengan keperluan semasa dan penerimaan masyarakat.

Begitu juga pada 1960 dan 1961, ketika itu Dr Zulkifli Mohamad pernah mencadangkan agar mewujudkan keahlian bersekutu kepada non-muslim. Ketika itu masyarakat belum dapat menerima lantas beliau menerima ugutan, kenderaannya ditahan dan sebagainya kerana cetusan beliau ketika itu tidak dipersetujui oleh Tok tok Guru Pondok. Beliau mengambil pendekatan berundur daripada cetusan tersebut bagi meraikan penerimaan masyarakat semasa.

Begitu juga perbezaan antara Imam Haramain al Juwaini RA dan Imam Mawardi dalam beberapa permasalahan berkaitan non muslim. Imam Haramain menetapkan ijtihadnya berdasarkan realiti setempatnya ialah sekitar Mekah dan Madinah yang mana hampir kesemua penduduknya beragama Islam. Manakala Imam Mawardi yang tinggal di Iraq berhadapan dengan masyarakat majmuk.

Dato' Seri Tuan Guru Hj. Abdul Hadi Awang

Markas Air Kuning, Taiping

25.01.2015

Keganasan- Siapa cetuskan?

Assalamualaikum w.b.t.
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Barat sering menuding telunjuk mereka kepada Islam dan umat Islam apabila sesuatu keganasan, peperangan dan pembunuhan beramai berlaku di satu-satu tempat yang mereka anggap relevan. Lalu sebahagian umat Islam yang jahil termakan jerat yang dipasang. Jenayah barat dan Israel terhadap pelbagai umat manusia disembunyi dan dimanipulasi. Marilah kita merenung tulisan dan pandangan Timbalan Presiden Ulama' Sedunia ini berkenaan keganasan yang dimomok oleh Barat terhadap Islam. Sedang Islam itu sendiri adalah rahmat untuk sekalian alam.

Siapa pencetus keganasan?
Butiran Diterbitkan: 15 Januari 2015
Ditulis oleh DATUK SERI TUAN GURU ABDUL HADI AWANG


PEPATAH Arab menyatakan: “Dia yang zalim terhadap saya, dia pula yang mengadu. Dia yang memukul saya, dia pula yang menangis”. Inilah yang terkini dialami oleh Islam dan penganutnya.

Islam dituduh membawa keganasan, maka penganutnya seringkali dikaitkan dengan pengganas apabila berlaku sesuatu tragedi yang secara kebetulannya dikaitkan dengan penganut Islam. Maka diperbesarkanlah, laksana titik kecil dibesarkan menjadi kubah hitam yang besar.

Walaupun ianya menjadi catatan sejarah dilakukan oleh pihak bukan Islam berkali ganda banyak dan besarnya di sepanjang zaman, khususnya apabila penganut Islam menjadi mangsa di seluruh pelusuk dunia. Senjata pemusnah yang digunakan oleh negara maju telah mengorban manusia tanpa dosa lebih ramai daripada jumlah mangsa binatang paling buas, disembunyikan dan dikebalkan pelakunya oleh undang-undang ciptaan manusia yang berkuasa besar dan berkuasa veto di PBB.

Lihat sahajalah Projek Manhattan oleh US Army Corps of Engineersyang mula mengeluarkan bom atom yang pertama, yang akhirnya mengorbankan tidak kurang daripada 200,000 penduduk Hiroshima dan Nagasaki pada tahun 1945. Rakyat Palestin pula dibunuh dalam masjid, di jalan raya dan dalam rumah kediaman hampir setiap minggu; selain dari itu juga pembunuhan muslim Rohingya, Kashmir, Afrika Tengah dan lain-lainnya. Siapa yang mengenangkan nasib mereka ini?

Teruskan membaca di sini parti-pas.org...

Mengapa Islam -2

Sesungguhnya topik atau perbahasan yang akan saya ceritakan kepada anda semua adalah berkenaan persoalan yang kedua iaitu: Mengapa kita menyeru diri kita (yang sememangnya seorang muslim) kepada Islam? Bagaimana seorang muslim hendak diajak kepada Islam?

Kita menyeru diri kita kepada Islam kerana pada realitinya, kita hanya mengakui beragama Islam sedangkan tidak melaksanakan segala tuntutannya, tidak beriltizam dengan Islam dalam kehidupan dan tidak menghidupkan kehidupan Islam yang Allah Taala perintahkan kepada kita.

Di mana Islam dalam perundangan kita? Di mana Islam dalam pendidikan kita? Di mana Islam dalam kebudayaan kita? Di mana Islam di dalam media-media kita? Di mana Islam dalam perjalanan hidup kita sebagai individu dan masyarakat? Di mana Islam di dalam pertubuhan-pertubuhan kita?

Sesungguhnya kita hanya hidup di pinggiran agama Islam. Oleh kerana itu, kita wajib kembali kepada Islam supaya kita menjadi orang-orang Islam yang sejati. Supaya kita dapat perolehi nikmat yang sempurna sebagaimana yang Allah Taala jelaskan kepada kita:

“ Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-redhai Islam itu menjadi agama bagimu. ( Al-Maidah : ayat 3 )

Kita inginkan kehidupan ini adalah bersuasana Islam. Kita ingin hidup di dalam ketamadunan Islam yang sempurna, terasnya adalah aqidah Islam, perundangannya adalah undang-undang Islam, perlaksanaannya berisi akhlak Islam dan mengikat antara sesama umatnya dengan persaudaraan Islam.

Mengapa kita menyeru kepada Islam?

Suatu persoalan yang besar di dalam muktamar ini, mengapa Islam? Mengapa perlu kembali kepada Islam? Kita menjawab persoalan ini dengan bertitik tolak pada tiga perkara:

1- Lonjakan iman berteraskan aqidah

2- Penegasan dari sudut sejarah

3- Keperluan realiti

Ketiga-tiga titik utama di atas memestikan kita untuk kembali semula kepada Islam.